LIBRETO LITÚRGICO
MISA EXEQUIAL DE DON TOMÁS CARD. RE
R.I.P.
RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA
Reunido el pueblo, el sacerdote se dirige al altar con los ministros, durante el canto de entrada.
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REQUIEM AETERNAM DONA EIS, DOMINE
ET LUX PERPETUA LUCEAT EIS.
TE DECET HYMNUS, DEUS, IN SION
ET TIBI REDDETUR VOTUM IN IERUSALEM.
EXAUDI ORATIONEM MEAM,
AD TE OMNIS CARO VENIET.
SALUDO
Una vez finalizado el canto de entrada, el sacerdote y los fieles, todos de pie, hacen la señal de la cruz, mientras el sacerdote, de cara al pueblo, dice:
Pres.: In nómine Patris, et Fílii, et Spíritus Sancti.
℟.: Amen.
Luego, el sacerdote, abriendo los brazos, saluda al pueblo:
Pres.: Dominus Vobiscum.
℟.: Et cum spíritu tuo.
El sacerdote, diácono u otro ministro podrá, con palabras muy breves, introducir a los fieles en la Misa del día.
ACTO PENITENCIAL
Pres.: Fratres, agnoscámus peccáta nostra, ut apti simus ad sacra mystéria celebránda.
Confiteor Deo omnipoténti et vobis, fratres, quia peccávi nimis cogitatióne, verbo, ópere et omissióne: mea culpa, mea culpa, mea máxima culpa. Ideo precor beátam Maríam semper Vírginem, omnes Angelos et Sanctos, et vos, fratres, oráre pro me ad Dóminum Deum nostrum.
Sigue la absolución sacerdotal:
Pres.: Misereátur nostri omnípotens Deus et, dimissís peccátis nostris, perdúcat nos ad vitam aetérnam.
℟.: Amen.
también o inclusive:
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Pres.: Kyrie, Eleison
℟.: Kyrie, Eleison
Pres.: Christe, eleison
℟.: Christe, eleison
Pres.: Kyrie, Eleison
℟.: Kyrie, Eleison
ORACIÓN COLECTA
con las manos juntas, el sacerdote dice:
Pres.: Orémus.
Y todos rezan con el sacerdote, durante un rato, en silencio. Luego el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración colecta:
Pres.: Dios, Padre todopoderoso, nuestra fe confiesa que Jesús murió y resucitó; por este misterio, concede a tu servidor Tomás. que se ha dormido en el Señor, alcanzar la alegría de la resurrección. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo, y es Dios, por los siglos de los siglos.
℟.: Amen.
LITURGIA DE LA PALABRA
PRIMERA LECTURA
El lector se dirige al ambón y proclama la primera lectura.
del libro de la Sabiduría 3, 1-6. 9
Las almas de los justos están en las manos de Dios, y no los afectará ningún tormento. A los ojos de los insensatos parecían muertos; su partida de este mundo fue considerada una desgracia y su alejamiento de nosotros, una completa destrucción; pero ellos están en paz. A los ojos de los hombres, ellos fueron castigados, pero su esperanza estaba colmada de inmortalidad.
Por una leve corrección, recibirán grandes beneficios, porque Dios los puso a prueba y los encontró dignos de él. Los probó como oro en el crisol y los aceptó como un holocausto.
Los que confían en él comprenderán la verdad y los que le son fieles permanecerán junto a él en el amor. Porque la gracia y la misericordia son para sus elegidos.
al terminar proclama:
Lector: Verbum Dómini.
℟.: Deo grátias.
SALMO RESPONSORIAL
El salmista se dirige al ambón y proclama o recita el salmo.
R/. El Señor es mi pastor, nada me puede faltar.
El señor es mi pastor, nada me puede faltar. El me hace descansar en verdes praderas, me conduce a las aguas tranquilas y repara mis fuerzas R/.
Me guía por el recto sendero, por amor de su Nombre. Aunque cruce por oscuras quebradas, no temeré ningún mal, porque tú estás conmigo: tu vara y tu bastón me infunden confianza. R/.
Tú preparas ante mí una mesa, frente a mis enemigos; unges con óleo mi cabeza
y mi copa rebosa. R/.
Tu bondad y tu gracia me acompañan a lo largo de mi vida; y habitaré en la Casa del Señor, por muy largo tiempo. R/.
SEGUNDA LECTURA
Si el día lo prescribe; la segunda lectura se lee igual que la primera.
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los cristianos de Roma 6, 3-9
Hermanos:
¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, nos hemos sumergido en su muerte? Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que así como Cristo resucitó por la gloria del Padre, también nosotros llevemos una Vida nueva.
Porque si nos hemos identificado con Cristo por una muerte semejante a la suya, también nos identificaremos con él en la resurrección. Comprendámoslo: nuestro hombre viejo ha sido crucificado con él, para que fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del pecado. Porque el que está muerto, no debe nada al pecado.
Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él. Sabemos que Cristo, después de resucitar, no muere más, porque la muerte ya no tiene poder sobre él.
al terminar proclama:
Lector: Verbum Dómini.
℟.: Deo grátias.r.
EVANGELIO
Si no hay diácono, el sacerdote, inclinándose ante el altar, reza en silencio.
Munda cor meum ac lábia mea, omnípotens Deus, ut sanctum Evangélium tuum digne váleam nuntiáre.
Si el evangelio lo proclama un diacono este le pide al sacerdote o al obispo la bendición:
Iube, domne, benedícere.
El sacerdote submissa dice:
Dóminus sit in corde tuo et in lábiis tuis: ut digne et competénter annúnties Evangélium suum: in nómine Patris, et Fílii, + et Spíritus Sancti.
El diacono se signa y responde:
Amen.
El diácono o sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si procede, de ministros con incienso y cirios, y dice:
ACLAMACIÓN AL EVANGELIO
ALELUIA
℟.: Yo soy la Resurrección y la Vida. El que cree en mí no morirá jamás.
ALELUIA
El diácono o sacerdote se dirige al ambón, acompañado, si procede, de ministros con incienso y cirios, y dice:
℣.: Dóminus vobíscum
℟.: Et cum spíritu tuo.
El diácono o sacerdote dice:
℣.: Léctio sancti Evangélii secúndum Matheum. 5, 1-12a
y, mientras tanto, hace la señal de la cruz sobre el libro y luego sobre sí mismo, en la frente, la boca y el pecho.
℟.: Glória tibi, Dómine.
Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
℟.: Glória tibi, Dómine.
Luego el diácono o el sacerdote, si procede, inciensa el libro y proclama el Evangelio.
Alégrense y regocíjense,
porque tendran una gran recompensa en el cielo
porque tendran una gran recompensa en el cielo
Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a él. Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:
"Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo."
"Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo."
Al terminar proclama:
℣.: Verbum Dómini.
℟.: Laus tibi, Christe.
Luego besa el libro, diciendo la oración en silencio.
Evangelica dicta deleant nostra peccata.
HOMILIA
Luego se pronuncia la homilía, que es responsabilidad del sacerdote o diácono; Es obligatorio todos los domingos y días festivos y también recomendado el resto de días.
LITURGIA EUCARÍSTICA
PREPARACIÓN DE LAS OFRENDAS
UBI CARITAS ET AMOR, DEUS IBI EST
CONGREGAVIT NOS IN UNUM CHRISTI AMOR
EXULTEMUS, ET IN IPSO IUCUNDEMUR
TIMEAMUS, ET AMEMUS DEUM VIVUM
ET EX CORDE DILIGAMUS NOS SINCERO
UBI CARITAS ET AMOR, DEUS IBI EST
SIMUL ERGO CUM IN UNUM CONGREGAMUR
NE NOS MENTE DIVIDAMUR, CAVEAMUS
CESSENT IURGIA MALIGNA, CESSENT LITES
ET IN MEDIO NOSTRI SIT CHRISTUS DEUS
UBI CARITAS ET AMOR, DEUS IBI EST
SIMUL QUOQUE CUM BEATIS VIDEAMUS
GLORIANTER VULTUM TUUM, CHRISTE DEUS
GAUDIUM QUOD EST IMMENSUM, ATQUE PROBUM
SAECULA PER INFINITA SAECULORUM
Se inicia el canto de preparación de las ofrendas, mientras los ministros colocan sobre el altar el corporal, la sangre, el cáliz, la palia y el Misal.
Es recomendable que los fieles expresen su participación trayendo una ofrenda, ya sea pan y vino para la celebración de la Eucaristía, u otra donación para ayudar a la comunidad y a los pobres.
El sacerdote, de pie ante el altar, recibe la patena con el pan en las manos y, levantándola un poco por encima del altar, dice la oración en silencio. Luego coloca la patena con el pan sobre el corporal.
Pres.: Benedíctus es, Dómine, Deus univérsi, quia de tua largitáte accépimus panem, quem tibi offérimus, fructum terrae et óperis mánuum hóminum: ex quo nobis fiet panis vitae.
℟.: Benedíctus Deus in saecula.
El diácono o sacerdote vierte vino y un poco de agua en el cáliz, orando en silencio.
Per huius aquae et vini mystérium eius effciámur divinitátis consórtes, qui humanitátis nostrae fíeri dignátus est párticeps.
Luego, el sacerdote recibe el cáliz en sus manos y, levantándolo un poco por encima del altar, dice la oración en silencio: luego, coloca el cáliz sobre el corporal.
Pres.: Benedíctus es, Dómine, Deus univérsi, quia de tua largitáte accépimus vinum, quod tibi offérimus, fructum vitis et óperis mánuum hóminum, ex quo nobis fiet potus spiritális.
℟.: Benedíctus Deus in saecula.
Luego el sacerdote, profundamente inclinado, reza en silencio.
In spíritu humilitátis et in ánimo contríto suscipiámur a te, Dómine; et sic fiat sacrifícium nostrum in conspéctu tuo hódie, ut pláceat tibi, Dómine Deus.
Y, si procede, incensar las ofrendas, la cruz y el altar. Después, el diácono u otro ministro inciensa al sacerdote y al pueblo.
Luego, el sacerdote, de pie junto al altar, se lava las manos y dice la oración en silencio.
Lava me, Dómine, ab iniquitáte mea, et a peccáto meo munda me.
INVITACIÓN A LA ORACIÓN
Luego, de pie en medio del altar y de cara al pueblo, el sacerdote extiende y junta las manos y dice:
Pres.: Oráte, fratres: ut meum ac vestrum sacrifícium acceptábile fiat apud Deum Patrem omnipoténtem.
El pueblo se levanta y responde:
℟.: Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nóminus sui, ad utilitátem quoque nostram totiúsque Ecclésiae suae sanctae.
℟.: Suscípiat Dóminus sacrifícium de mánibus tuis ad laudem et glóriam nóminus sui, ad utilitátem quoque nostram totiúsque Ecclésiae suae sanctae.
ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Luego, abriendo los brazos, el sacerdote dice la oración sobre las ofrendas;
Pres.: Señor, te ofrecemos estos dones por la salvación de nuestro hermano Tomás., para que pueda encontrar como Juez misericordioso a tu Hijo, a quien reconoció como su Salvador lleno de bondad, Que vive y reina por los siglos de los siglos.
℟.: Amen.
PREFACIO
Al comenzar la Plegaria Eucarística, el sacerdote abre los brazos y dice o canta:
El sacerdote, con los brazos abiertos, reza o canta el Prefacio.
℣.: Dóminus vobíscum.
℟.: Et cum spíritu tuo.
℣.: Sursum corda.
℟.: Habémus ad Dóminum.
℣.: Grátias agámus Dómino Deo nostro.
℟.: Dignum et iustum est.
℣.: Vere aequum et iustum est, officium nostrum et salus nostra, tibi semper et ubique gratias agere, Domine, Pater sancte, Deus omnipotens et aeterne, per Christum Dominum nostrum.
In eo splendet spes beatae resurrectionis nostrae; itaque, nobis qui tristitia mortis afficimur, promissione futurae immortalitatis consolamur. Nam iis qui in te credunt, vita non finitur, sed transformatur, et cum haec terrena habitatio dissolvitur, aeternam domum in caelis acquirimus.
Ideo, cum choris angelorum uniti, hymnum gloriae tuae canimus, sine intermissione dicentes:
SANTO
— SANCTUS, SANCTUS, SANCTUS
DOMINUS, DEUS SABAOTH —
— PLENI SUNT CÆLI ET TERRA GLORIA TUA
HOSANNA, IN EXCELSIS —
— BENEDICTUS QUI VENIT IN NOMINE DOMINI
HOSANA, IN EXCELSIS —
CANON ROMANO
El sacerdote se inclina profundamente, besa el altar y ora; durante la oración traza la cruz tres veces sobre las ofrendas del altar:
Pres.: Te igitur, clementissime Pater, per Iesum Christum Filium tuum, Dominum nostrum, supplices rogamus ac petimus, uti accepta habeas, et benedicas, hæc + dona, hæc + munera, hæc sancta + sacrificia illibata.
Oración por toda la Iglesia, especialmente por la jerarquía.
Pres.: In primis, quæ tibi offerimus pro Ecclesia tua sancta catholicae: quam pacificare, custodire, adunare et regere digneris toto orbe terrarum: una cum famulo tuo Papa nostro N. et Antistite nostro N. et omnibus orthodoxis, atque catholicæ et apostolicæ fidei cultoribus.
Momento de los vivos.
En ese momento, el sacerdote reza con las manos abiertas y, en el momento oportuno para los vivos, une las manos y reza en silencio por quienes recuerda. Continúa con las manos abiertas.
Pres.: Memento, Domine, famulorum, famularumque tuarum N. et N. et omnium circumstantium, quorum tibi fides cognita est, et nota devotio, pro quibus tibi offerimus: vel qui tibi offerunt hoc sacrificium laudis pro se, suisque omnibus: pro redemptione animarum suarum, pro spe salutis, et incolumitatis suæ: tibique reddunt vota sua æterno Deo, vivo et vero.
Momento de los santos.
Recordamos a todos los santos; el sacerdote se inclina al mencionar a Nuestra Señora, San José y todos los santos.
Pres.: Communicantes, et memoriam venerantes, in primis gloriosæ semper Virginis Mariæ, Genitricis Dei et Domini nostri Iesu Christi:** sed et beati Ioseph, eiusdem Virginis Sponsi, et beatorum Apostolorum ac Martyrum tuorum, Petri et Pauli, Andreæ, Jacobi, Joannis, Thomæ, Jacobi, Philippi, Bartholomæi, Matthæi, Simonis, et Thaddæi: Lini, Cleti, Clementis, Xysti, Cornelii, Cypriani, Laurentii, Chrysogoni, Joannis et Pauli, Cosmæ et Damiani: et omnium Sanctorum tuorum; quorum meritis precibusque concedas, ut in omnibus protectionis tuæ muniamur auxilio. Per eundem Christum, Dominum nostrum. Amen.
Uniendo sus manos y extendiéndolas sobre los oblatos, dice:
Pres.: Hanc igitur oblationem servitutis nostræ, sed et cunctæ familiæ tuæ, quæsumus, Domine, ut placátus accipias: diésque nostros in tua pace disponas, atque ab æterna damnatione nos eripi, et in electorum tuorum iubeas grege numerari. Per Christum Dominum nostrum. Amen
La campana se toca solo una vez.
El sacerdote bendice a los oblatos trazando la cruz cinco veces sobre ellos, diciendo:
Pres.: Quam oblationem tu, Deus, in omnibus, quæsumus, + benedictam, + adscriptam, + ratam, rationabilem, acceptabilemque facere digneris: ut nobis + Corpus, et + Sanguis fiat dilectissimi Filii tui Domini nostri Iesu Christi.
CONSAGRACIÓN
Se inclina sobre el altar y pronuncia las palabras de consagración de la Hostia. Luego la adora y la eleva ante los presentes, para que todos la adoren en silencio. Luego hace lo mismo para la consagración del Cáliz.
Luego toma la hostia, se inclina sobre ella y la bendice, diciendo:
Pres.: Qui pridie quam paterétur, accépit panem in sanctas ac venerabiles manus suas, et elevatis oculis in cælum ad te Deum Patrem suum omnipotentem, tibi gratias agens, + benedixit, fregit, deditque discipulis suis.
Hace la genuflexión y suena el repique.
Luego quita la tapa del cáliz y lo levanta ligeramente mientras dice la oración:
Pres.: Simili modo postquam cænatum est, acipiens et hunc præclarum calicem in sanctas ac venerabiles manus suas: item tibi gratias agens, + benedixit, deditque discipulis suis.
Hace la genuflexión y suena el repique.
Luego dice la siguiente fórmula:
Pres.: Mystérium fídei
Y el pueblo prosigue, aclamando:
℟.: Mortem tuam annuntiámus, Dómine, et tuam resurrectiónem confitémur, donec vénias.
Después el sacerdote, con las manos extendidas, dice:
Pres.: Unde et mémores, Dómine, nos servi tui, sed et plebs tua sancta, eiúsdem Christi, Fílii tui, Dómini nostri, tam beátae passiónis, necnon et ab ínferis resurrectiónis, sed et in caelos gloriósae ascensiónis: offérimus praeclárae maiestáti tuae de tuis donis ac datis hóstiam puram, hóstiam sanctam, hóstiam immaculátam, Panem sanctum vitae aetérnae et Cálicem salútis perpétuae.
Supra quae propítio ac seréno vultu respícere dignéris: et accépta habére, sícuti accépta habére dignátus es múnera púeri tui iusti Abel, et sacrifícium Patriárchae nostri Abrahae, et quod tibi óbtulit summus sacérdos tuus Melchísedech, sanctum sacrifícium, immaculátam hóstiam.
115. Inclinado, con las manos juntas prosigue:
Súpplices te rogámus, omnípotens Deus: iube haec perférri per manus sancti Angeli tui in sublíme altáre tuum, in conspéctu divínae maiestátis tuae; ut, quotquot ex hac altáris participatióne sacrosánctum Fílii tui Corpus et Sánguinem sumpsérimus,
Se endereza y se signa diciendo:
omni benedictióne caelésti et grátia repleámur.
Junta las manos.
(Per Christum Dóminum nostrum. Amen.)
Momento de los difuntos.
En este punto, se reza por los difuntos. El sacerdote reza con las manos abiertas y las une al recordar a los fieles difuntos. Las abre y continúa la oración:
Pres.: Memento etiam, Domine, famulorum famularumque tuarum (N. et N.) qui nos præcesserunt cum signo fidei, et dormiunt in somno pacis. Ipsis, Domine, et omnibus in Christo quiescentibus, locum refrigerii, lucis et pacis, ut indulgeas , deprecamur. Per eumdem Christum Dominum nostrum. Amen.
Luego canta en voz alta mientras se golpea el pecho:
Pres.: Nobis quoque peccatoribus,
Y continúa la oración con voz sumisa, se inclina al pronunciar el nombre de los Santos y se pone de pie.
Pres.: famulis tuis, de multitudine miserationum tuarum sperantibus, partem aliquam, et societatem donare digneris, cum tuis sanctis Apostolis et Martyribus: cum Ioanne, Stephano, Matthia, Barnaba, Ignatio, Alexandro, Marcellino, Petro, Felicitate, Perpetua, Agatha, Lucia, Agnete, Cæcilia, Anastasia, et omnibus Sanctis tuis: intra quorum nos consortium non æstimator meriti, sed veniæ, quæsumus, largitor admitte. Per Christum Dominum nostrum. Amen.
Y hace tres veces la señal de la cruz sobre las ofrendas:
Pres.: Per quem hæc omnia Domine, semper bona creas, + sanctificas, + vivificas, + benedicis, et præstas nobis.
DOXOLOGIA FINAL
Luego retira la tapa del cáliz, hace una genuflexión, toma la Hostia y hace la señal de la cruz cinco veces sobre el cáliz, luego lo alza solemnemente. Mientras tanto, suenan las campanadas.
Pres.: Per + ipsum, et cum + ipso, et in + ipso, est tibi Deo Patri + omnipotenti, in unitate + Spiritus Sancti, omnis honor et gloria.
O Sacerdote termina em voz alta:
Pres.: Per omnia saecula saeculorum.
℟.: Amen.
Depõe-os sobre o corporal, cobre o cálice com a pala e genuflete.
ORACIÓN DEL SEÑOR
Después de colocar el cáliz y la patena sobre el altar, el sacerdote dice con las manos juntas:
Pres.: Praecéptis salutáribus móniti, et divina institutióne formáti, audémus dícere:
El sacerdote abre los brazos y continúa con el pueblo:
℟.: PATER NOSTER, QUI ES IN CAELIS: SANCTIFICÉTUR NOMEN TUUM;
ADVÉNIAT REGNUM TUUM; FIAT VOLÚNTAS TUA, SICUT IN CAELO, ET IN TERRA. PANEM NOSTRUM COTIDIÁNUM DA NOBIS HÓDIE; ET DIMÍTTE NOBIS DÉBITA NOSTRA, SICUT ET NOS DIMÍTTIMUS DEBITÓRIBUS NOSTRIS; ET NE NOS INDÚCAS IN TENTATIÓNEM; SED LÍBERA NOS A MALO.
El sacerdote continúa solo, con los brazos abiertos:
Pres.: Líbera nos, quaesumus, Dómine, ab ómnibus malis, da propítius pacem in diébus nostris, ut, ope misericórdiae tuae adiúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri: exspectántes beátam spem et advéntum Salvatóris nostri Iesu Christi.
El sacerdote une sus manos.
℟.: Quia tuum est regnum, et potéstas, et glória in saecula.
Pres.: Líbera nos, quaesumus, Dómine, ab ómnibus malis, da propítius pacem in diébus nostris, ut, ope misericórdiae tuae adiúti, et a peccáto simus semper líberi et ab omni perturbatióne secúri: exspectántes beátam spem et advéntum Salvatóris nostri Iesu Christi.
El sacerdote une sus manos.
℟.: Quia tuum est regnum, et potéstas, et glória in saecula.
El sacerdote, con los brazos abiertos, dice en voz alta:
Pres.: Dómine Iesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta nostra, sed fidem Ecclésiae tuae; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris.
El sacerdote junta sus manos y concluye:
Pres.: Dómine Iesu Christe, qui dixísti Apóstolis tuis: Pacem relínquo vobis, pacem meam do vobis: ne respícias peccáta nostra, sed fidem Ecclésiae tuae; eámque secúndum voluntátem tuam pacificáre et coadunáre dignéris.
El sacerdote junta sus manos y concluye:
Qui vivis et regnas in saecula saeculórum.
℟.: Amen.El sacerdote, de cara al pueblo, extendiendo y juntando las manos, añade:
Pres.: Pax Dómini sit semper vobíscum.
℟.: Et cum spíritu tuo.
Pres.: Pax Dómini sit semper vobíscum.
℟.: Et cum spíritu tuo.
SALUDO DE PAZ
Luego, si procede, el diácono o sacerdote dice:
℣.: Offérte vobis pacem
℣.: Offérte vobis pacem
Y cada uno, según la costumbre del lugar, se manifiesta entre sí paz, comunión y caridad; el sacerdote da la paz al diácono y a los demás ministros.
FRACCIÓN DE PAN
Corpus et Sanguis Domini nostri Iesu Christi, qui in hoc calice commixta sunt, fiant nobis cibus vitae aeternae.
CORDERO DE DIOS
— A-A-A-AAGNUS DEI,
QUI TOLLIS PECCATA MUNDI,
MISERERE NOBIS. —
— A-A-A-AAGNUS DEI,
QUI TOLLIS PECCATA MUNDI,
MISERERE NOBIS. —
— A-A-A-AAGNUS DEI,
QUI TOLLIS PECCATA MUNDI,
DONA NOBIS PACEM. —
Luego, el sacerdote, con las manos juntas, reza en silencio.
El sacerdote hace una genuflexión, toma la hostia en la mano y, levantándola un poco por encima de la patena o cáliz, dice en voz alta, de cara al pueblo:
Pres.: Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccáta mundi. Beáti qui ad cenam Agni vocáti sunt.
℟.: Dómine, non sum dignus, ut intres sub téctum meum,
sed tantum dic verbo, et sanábitur ánima mea.
COMUNIÓN
El sacerdote, de cara al altar, ora en silencio y comulga con reverencia con el Cuerpo de Cristo.
Luego, sostiene el cáliz y ora en silencio; y participa reverentemente de la Sangre de Cristo.
Mientras el sacerdote comulga el Cuerpo de Cristo, comienza el canto de Comunión.
ANIMA CHRISTI, SANCTIFICA ME
CORPUS CHRISTI, SALVA ME
SANGUIS CHRISTI, INEBRIA ME
AQUA LATERIS CHRISTI, LAVA ME
PASSIO CHRISTI, CONFORTA ME
O BONE IESU, EXAUDI ME
INTRA VULNERA TUA
ABSCONDE, ABSCONDE ME
ANIMA CHRISTI, SANCTIFICA ME
CORPUS CHRISTI, SALVA ME
SANGUIS CHRISTI, INEBRIA ME
AQUA LATERIS CHRISTI, LAVA ME
NE PERMITTAS A TE ME SEPARARI
AB HOSTE MALIGNO DEFENDE ME
IN HORA MORTIS MEAE
VOCA ME, VOCA ME
ANIMA CHRISTI, SANCTIFICA ME
CORPUS CHRISTI, SALVA ME
SANGUIS CHRISTI, INEBRIA ME
AQUA LATERIS CHRISTI, LAVA ME
ET IUBE ME VENIRE AD TE
UT CUM SANCTIS TUIS LAUDEM TE
PER INFINITA SAECULA
SAECULORUM, AMEN
ANIMA CHRISTI, SANCTIFICA ME
CORPUS CHRISTI, SALVA ME
SANGUIS CHRISTI, INEBRIA ME
AQUA LATERIS CHRISTI, LAVA ME.
ANTÍFONA DE COMUNIÓN
Sin embargo, si no se canta, la antífona que aparece en el Misal puede ser recitada por los fieles, o por algunos de ellos, o por un lector, o por el propio sacerdote después de haber recibido la Comunión y antes de dar la Comunión a los fieles:
℣.: Brille, Señor, sobre ellos la luz eterna, en compañía de tus santos, porque tú eres piadoso. Dales el descanso eterno y brille para ellos la luz que no tiene fin, en compañía de tus santos, porque tú eres piadoso.
Luego, toma la patena o copón, se acerca a los que están por comulgar y muestra la hostia un poco elevada a cada uno de ellos, diciendo:
℣.: Corpus Christi.
El que recibirá la comunión responde:
℟.: Amen.
Y comulga.
℟.: Amen.
Y comulga.
Mientras se realiza la purificación, el sacerdote reza en silencio.
Praesta, Domine, ut puris cordibus percipiamus alimentum quod sumpsimus, et donum quod in praesenti concedis in vitam nobis proficiat aeternam.
Entonces el sacerdote puede volver a la silla. Es aconsejable observar algún tiempo de sagrado silencio o recitar un salmo u otro cántico de alabanza.
ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Luego, junto al altar o a la silla, el sacerdote, de pie, de cara al pueblo, dice con las manos juntas:
Pres.: Oremús.
Luego, el sacerdote, con los brazos abiertos, dice la oración:
Pres.: Señor Dios, por este sacramento del Cuerpo de tu Hijo, que él nos dejó como alimento en esta vida concede a nuestro hermano Tomás. llegar al banquete eterno de Cristo. Que vive y reina por los siglos de los siglos.
℟.: Amen.
RITOS FINALES
BENDICIÓN FINAL
Si es necesario, se deberán realizar comunicaciones breves al pueblo.
Luego se dice adiós. El sacerdote, de cara al pueblo, abre los brazos y dice:
Pres.: Dominus Vobiscum.
℟.: Et cum spíritu tuo.
Pres.: Dominus Vobiscum.
℟.: Et cum spíritu tuo.
Pres.: Benedícat vos omnípotens Deus, Pater, et Fílius, et Spíritus Sanctus+.
℟.: Amen.℣.: Ite, missa est.
℟.: Deo grátias.
Luego el sacerdote besa el altar en señal de veneración, como al principio. Habiendo hecho la debida reverencia ante los ministros, se marcha.
ANTÍFONA MARIANA
SALVE, REGINA, MATER MISERICORDIAE:
VITA, DULCEDO, SPES NOSTRA, SALVE.
AD TE CLAMAMUS, EXSULES, FILII HEVAE.
AD TE SUSPIRAMUS, GEMENTES
ET FLENTES IN HAC LACHRIMARUM VALLE.
EIA ERGO ADVOCATA NOSTRA,
ILLOS TUOS MISERICORDES OCULOS AD NOS CONVERTE.
ET IESUM, BENEDICTUM FRUCTUM VENTRIS TUI,
NOBIS POST HOC EXSILIUM OSTENDE.
O CLEMENS, O PIA, O DULCIS VIRGO MARIA.